Maslenitsa: Pagan alebo Pravoslávna dovolenka?

Maslenitsa je jednou z tradičných sviatkov, ktorých pôvod spôsobuje vážne spory a nezhody v obci hlboko veriaci a tí, ktorí sa viac zaujímajú o historický aspekt. Miešacie tradície priniesol kresťanstvom a ozvenami pred kresťanských obradov. Pokúsme sa pochopiť vlastnosti tohto ťažkého, ale pravidelne opakujúce sa udalosti.

Pagan Korene dovolenky

Maslentens Rites, šírenie v staroveku v Slovanov a iných národoch Európy, sú celkom v súlade so všeobecne akceptovanými myšlienkami o kultúre chovateľov hovädzieho dobytka, lovcov a poľnohospodárov tej doby. Mnohí starickí svätcovia, s ich zariadením pripomínajúcim druh kalendára, ktorého zvláštne ochranné známky uviedli najdôležitejšie astronomické javy, potvrdzujú dôležitosť prírodných javov pre ľudí z tejto vzdialenej éry. Relatívne mladý smer archeológie – archetastronómia potvrdzuje pravidelné inštrukcie v zariadení svätyne pre špeciálne astronomické podujatia: letný slnovrat, jar a jesenný equinox, zimný slnovrat.

Každá takáto astronomická udalosť sa zaoberala prechodom na nový rytmus života. Prístup jarného equinoxu signalizuje začiatok oživenia prírody, ako je známe z ruského príslovia: „Jarný deň, ročne krmivo“. Maslenitsa a bol taký prechod od nameranej zimnej existencie k šumenie pružnej energie, keď Zem začína byť uvoľnený od snehu, a farmár pripravuje zásob a materiálu siatie.

Ak preskočíte aspoň deň, alebo nechajte niečo bez pozornosti, môže vážne ovplyvniť budúcu plodinu.

Podľa mnohých štúdií to bol jarný equinox, ktorý začal novoročnú správu. To znamená, že karneval možno vzdialene porovnávať jeho významu s moderným, obľúbený sviatok – Happy New Year. Okrem toho, Maslenitsa zamietol úložisko pre budúcu úrodu, pomohol distribuovať zostávajúce rezervy a z dôvodu nedostatku chladničiek, v podmienkach čoraz častého častého rozmrazovania, niektoré výrobky potrebné na použitie čo najskôr. Takže pohania tvorili tradíciu hojných tratí pre maslenitsa.

Na začiatku jari boli hotelové hospodárske zvieratá, čo znamená, že mlieko sa opäť objavilo, toto je základ tradície spotreby mliečnych výrobkov pre maslenitsa. A samočinný názov sviatok znamená nič iné ako čas prevahy v strave mliečnych výrobkov, vrátane olejov. Maslenitsa sa vzťahuje na číslo a tzv. Rodinné sviatky. Podľa mnohých popisov sa každá z dovolenky prevzala návštevu príbuzných. Fenomén nie je tiež náhodou. Prežiť v dobrom zdravotnom stave za dlhú zimu nebol taký jednoduchý, ako sa zdá. Preto sa snažili vidieť ľudí s blízkymi, a nenechajte si ujsť niekoho, každý deň bol predpísaný na návštevu rôznych príbuzných.

Nový cyklus života zakázaný a nové kolo príbuzných vzťahov, všetky zlé, hádky a urážky, museli byť ponechané v minulosti. Samozrejme, nie posledná úloha zohrala skutočnosť, že začiatok obdobia intenzívnej práce neopustí čas pre hosť. Nabudúce tu je meria, bez rozruchu a zhonu bude môcť komunikovať len po zbere na jeseň. Maslenitsa, ako sviatok oživenia života, bolo dôležité pre pokračovanie ľudskej rasy. Tradícia zábavy a násilných prechádzok s bozkami Rites, nič iné ako ozveny pohania pohania usporiadaných pre mladých ľudí.

Jazda z hory, keď ten chlap a dievča sa posadili v jednom saních a boli nútení živiť sa navzájom, nechali prekonať prirodzenú plachtiu. Fist bojuje „stena na stene“, keď dobrí ľudia mohli ukázať svoje delents. V tejto dobe dali chlapci Dievčenské dary, ktoré museli buď kúpiť, čím sa ukázal ich hodný, alebo to jasne, ukazuje schopnosť.

Často dala osobne vyrobenú meď alebo dokonca zlatý krúžok. Takýto dar bol predtým predpokladaný. Ak rodičia schválili možnosť, niekedy v karnevale sa to stalo.

Samozrejme, počiatočné karnevalové obrady sú do značnej miery stratené, boli tam určité miestne tradície, ktorých obnova je plne možná. História dovolenky je v mnohých ohľadoch nie je plná, a niekedy, bohužiaľ, false. Spolu so zachovanou tradíciou sa naďalej rozvíja celá vrstva jej imitácie. Hromadný kult-Thrott a intenzívna antireligická propaganda, v prvom rade, boj proti kresťanstvu, vytvoril veľmi populárny v sovietskych časoch, a to v obci, ako aj v meste, dovolenku – zimné drôty.

Veľa v ňom bolo z tradičného pohanského karnevalu, ale ešte viac z fantázie kultúrnych pracovníkov, ktorí navzájom prešli rôznymi scenármi. Boli prenášané, vrátane a vďaka špeciálnym periodickým vydaniam.

Moderná maslenitsa – celé prestavenie ozveny minulosti a rôznych inovácií nič spoločné s starovekej ľudovej tradície.

Maslenitsa v ortodoxu

Protichodný postoj ortodoxie do Maslenitsa je zrejmý. Začnime s tým, že takáto náboženská dovolenka neexistuje, udržiava svoje meno len v ľudovej tradícii. Cirkev poznamenáva pravoslávnu dovolenku Veľkej noci, ktorej korene nemajú nič spoločné s kultúrou starovekých Slovanov. Veľká noc – staroveký pre-kresťanský sviatok semitských kmeňov, chovatelia hovädzieho dobytka obývaných na Blízkom východe, ktorý bola tiež spojená s jarným equinoxom.

Avšak, v kresťanskej tradícii, keď bol iba Veľká noc slávila, ktoré Kristus slávil spoločne so študentmi. Doba tejto dovolenky začal smenu, takže ročne sa oslavuje nie je podľa dátumu, ale počítať nový mesiac od Vianoc. Lunárny a slnečné kalendáre nezhodujú, čo je dôvod, prečo každý rok veľkonočné oslavy posuny. Spolu so svojimi posuny a predchádzajúce karneval týždeň.

Podľa pravoslávnej tradície, z najdôležitejších udalostí pre všetky kresťanstva sa konala v tej dobe. Kristus s apoštolmi žiakmi prišli kázať v Jeruzaleme. Veľkonočné sviatky sa priblížil, ktorý chce osláviť so svojimi blízkymi väčšiny študentov. Christian Júda Christ bol zachytený, podrobený súdu a mučenia, a za to,. Kresťania na celom svete slávia nádherné zmŕtvychvstanie Ježiša Krista, s ktorými zablahoželal navzájom.

Historicky to bolo toľko, že v mysliach ľudí, dve najdôležitejšie tradície – pohanský karneval a kresťanská veľkonočná, v ktorej bol ukrižovaný Kristus zachránil z mŕtvych. Prvých kresťanských kazateľoch nemohli zvrátiť tisícročnú tradíciu, vybrali si múdrejší spôsob, starostlivo vošiel do nového pre tento čas prezentácie. Novoročné oslavy už zviazali s inými podujatiami, a to Veselé Vianoce – narodenie dieťaťa Ježiša, keď príroda nie je len príde na život, ale ako keby bol znovuzrodený slnkom, a deň začína prísť. Ramantant veselý karneval musel byť zviazaný s nadchádzajúcim skvelým príspevkom. V dôsledku toho bol k svojim obľúbeným ľuďom pridaný nový vysoký význam.

Prechod na post musel určiť postupné odmietnutie spotreby určitých výrobkov. Trvá tento prechod celého tri týždne. Bezprostredne pred príspevkom je cheacousous siddemic, v ktorom sa mäso nedá spotrebovať, a mliečne výrobky môžu byť stále. Saddimácia typu Syropus – odpustené v nedeľu, ktorej tradícia má dlhodobé predkresťanské semitské korene. Keď ľudia, ktorí chceli duchovné súkromie, išli na modlitbu k púšti a povedali sa zbohom všetkým rodinám, v prípade, že ich duchovné vyhľadávanie sú dokončené smrťou. To isté chceli urobiť Ježiša, ktorý organizoval večer pre svojich učeníkov, kde mu zabránil chlebom a nalial sa na ne vína.

Posledný deň karnevalu, ktorý sa zhoduje s oslavou Veľkej noci, by mal byť najviac radostnejší po tom všetkom je v tento deň, že Kristus Rose. Tu sa stalo najzákladnejšie pripojenie tradícií radostnej dovolenky. V ostatných dňoch, z hľadiska ortodoxných duchovení, a skutočne primerané stanovisko väčšiny veriacich, široká zábava je neprijateľná. Vzhľadom k tomu, že je v rozpore s pokorou, ktorá by mala vládnuť v duši každého ortodoxného pracovníka Krista a pripravuje sa na nadchádzajúci veľký post.

V tomto čase nie sú chrámy všímranné, ale nebolo možné zakázať zábavu a vládnuce v spoločnosti. Človek Cirkvi zažíva veľký duchovný vzrušenie a zároveň je neďaleko neďalekej zábavy. Aj na začiatku 20. storočia boli ľudové slávnosti usporiadané pre Maslenitsa, nič spoločné s ortodoxnými tradíciami. Ľudia omladzovali vo svojej zábave, nie zriedka porušujú všetky druhy obmedzení v potravinách a, to je hriech na hone, pri konzumácii horúcich nápojov. Na ľade rieky sa konvertoval „stenu na stene“, obchodníci sa snažili vyložiť najjazdnejší podvozok.

Počas rokov starostlivosti lúča, ako už bolo spomenuté, oslava karnevalu sa zmenil na široko oslavovanú oslavu drôtov. Potom sa obnovilo mnoho tradícií v blízkosti pohanu alebo vymyslel a všetky zmienky o možnom ortodoxnom dedičstve bolo usilovne zničené.

V dôsledku toho máme teraz veľa umelého sekulárneho jarného sviatku, ktorých tradície sú rovnako ďaleko od pohanských tradícií a najmä z ortodoxného.

Základné tradície

Aký je význam ten starý a zároveň vždy moderná dovolenka? Niečo v tom bolo z dávnych čias, v prvom rade, toto je samotný názov – maslenitsa. Čas oslavy prešiel z ortodoxy a jedným alebo iným spôsobom sa spolieha na ortodoxnú tradíciu, v ktorej každý deň dostane osobitnú úlohu pri príprave na nadchádzajúce veľkonočné a následné post.

Mnohé rituály charakteristické pre masívne prechádzky odovzdali z tradície osláv. Takže jednoznačná odpoveď, čo je dovolenka, ortodoxný, pohanský alebo sekulárny, teraz nedostane.

Zvážte základné tradície tohto komplexného zákona s názvom karneval.

• Prvá vec, ktorá sa podobá osobu, ktorá je ďaleko od náboženstva, samozrejme, palacinky. Korene tradície, s najväčšou pravdepodobnosťou pohan. Sakra – najjednoduchší pečený výrobok, ktorý môže byť pripravený dokonca z malého množstva múky. Mnohí výskumníci v ňom vidia symbolickú hodnotu, ktorá označuje slnko. Niektorí argumentujú, že je to rituálny rastlinný chlieb. Palacinky – univerzálna liečba, môžete jesť s najdrlopnejšími výplňmi, alebo tak.
• Návšteva príbuzných počas týždňa cestujúcich – bezpodmienečne, pohanský zákon, podstata, ktorej v reštaurovaní a konsolidácii súvisiacich odkazov.
• Návšteva chrámových služieb priniesol kresťanstvo. Pomáha naladiť pre budúci príspevok, pamätajte na utrpenie Ježiša Krista a jeho vzkriesenia. Kresťania oslavujú tieto udalosti, zažívajú najširšiu škálu duchovných pocitov, z súcitu až po veľkú radosť.
• Široko oslavoval karneval s masívnymi vozňami s spaľovaním plnených, dobre módnymi hrami a rôznymi druhmi nápadov.