Všetko o Koby

Kazachovia sú veľmi hrdí na Koby. Tento nástroj je dosť komplikovaný, nie je možné hrať. V dávnych dobách bol jeho zvuk porovnávaný so spevom vtákov alebo jemným hlasom osoby. Ďalej, nástroj prešiel niekoľkými fázami transformácie, a dnes je dlhší rozsah rozšírenej škály národného orchestra Kazach.

Čo to je?

Podľa jednoduchej definície je Kobz národným hudobným nástrojom. Ale vedci európskych univerzít mu dávajú predĺžené vysvetlenie. Kobz je starodávna štruktúra reťazca súvisiaca so skupinou potokov hudobných nástrojov. Je to Kobyz, ktorý je skutočným predchodcom hudobných nástrojov, ktoré si vyžadujú použitie luku, aby extrahoval zvuk.

Kobz je neoddeliteľnou súčasťou histórie kazašských ľudí. Kazachh historici sa vyrovnávajú tento hudobný nástroj do histórie média média. Podľa legendy rozprávania o vzhľade Koby, tento nástroj bol pôvodne liečený s kategóriou ezoterických, pretože nosiče náboženstva Tengririanizmus boli použité na prácu. V kazašských ľuďoch týchto šamanov s názvom Bucks. Takže nosiče devízového náboženstva hrajúce na Kobyz sa stali sprostredkovateľmi medzi obyčajnými ľuďmi a bohmi. Touto skutočnosťou, akým spôsobom vysvetľuje prítomnosť v konštrukcii malého zrkadla a kovovej suspenzie. Zdá sa, že prezentované atribúty vytvárajú magickú auru.

Pri výrobe prvej Kobia Starožitnosti ako struny používajú kožené vlasy. Odtiaľ a názov nástroja. Preložené z Kazašského jazyka „Kyl“ znamená „Horské vlasy“. Hlavná časť dizajnu Kobiz je vyrobená z pevného kusu dreva. Nie je to tajomstvo, že strom bol a je jedným z cenných materiálov, ktoré sa používajú na vytvorenie hudobných nástrojov.

Podľa staroveku veria, je to v pevnom kúsku dreva prírodné spev, ktorý bude navždy zdravý s pomocou nástroja.

História pôvodu

V mnohých ázijských krajinách je história vzniku určitých objektov uzavretá v úžasných legiendoch. Nástroj Kyl-Koby nie je výnimkou a legenda začína s legendou Korkut.

Už dávno na svete žil očarujúci mladý muž, nazval ho Corkout. Na svojich 20-ročných narodenín sníval o nezvyčajnom spánku. Ako sa ukázalo neskôr, sen bol správny. Pred Corkutom sa starý muž objavil v bielom rúchu. Povedal Korkutovi, že jeho život bude krátky, že jeho smrť by predbehla vo veku 40 rokov. Po takomto sen by Corkut nemohol nájsť mier na dlhú dobu a jedného dňa sa rozhodol ísť hľadať nesmrteľnosť.

On presunul svoje verné camerer do svojej prezývky a šiel do psa, aby hľadal, čo mu nedovolí zomrieť. Corkut navštívil všetkých kútov starého sveta. Ale všade, kam prišiel, všade sa stretol ľudia kopanie hrobov. A na otázku, koho jama je určená všetkým ako jedna odpoveď „pre Corkuta“.

On cestoval po dlhú dobu, ale keď si uvedomil, že nesmrteľnosť by nebol schopný nájsť, sa vrátil k jeho domácej domu, ktorý stál na brehu rieky Syrdarja. To bol zaplavený smútkom a sklamaním. Nevedel, ako to urobil teraz a čo robiť. A tak, ako sa zbaviť represívne myšlienok, sa rozhodol urobiť niečo špeciálne. Corkut vzal kufor starého borievky a vystrihnúť z nej základňu pre Koby. Nízka časť budúceho hudobného nástroja Zakryl kožu z krku pravého ťavy. Corkut zviera priviedol obetovať pre dobro. Zvyšok ťavých kožou bol demontovaný samouk veliteľa vodách rieky Syrdarja.

Deň a noc Corkut hral na Koby. Jeho hudba priťahovalo všetko živé. Pre zvuky reťazcov letených kŕdľov vtákov sa zvieratá uchýliili kŕdľov a rodín. Tvorba prírody sa snažil dostať sa k zdroju hudby cez piesok a vodu.

A pri jednom jemnom momente smrť prišla do Korkuta. Bola dôležitá na zdvihnutie svojej duše, ale robiť aspoň niečo, zatiaľ čo melódia Kobyho nemohla. A čo je najzaujímavejšie, zatiaľ čo Kobyz hral, ​​a jeho melódia bola naliata vetrom na step, smrť nemohla vyzdvihnúť jednu živú dušu, a to nebolo s ňou spokojní. Čakala na dlhú dobu a už začala zúfalstvo, ako náhle Korkut prestal hrať a zaspal. Smrť reagovala okamžite. Otočila sa na obraz hada, plazil sa na hudobníka a ochránil ho. Nemohol som však priniesť svoju prácu až do konca. Áno, telo Corkuta zomrelo. Srdce sa zastavilo, dych bol neprítomný. Ale duša reinkarnovala v Pánovi dolných vôd.

Dodnes Corkuta pomáha šamanom vytvoriť na Zemi dobre, pomáhať ľuďom. Kobz, na druhej strane chráni všetky živé veci od smrti. Takže mladý muž, hľadá nesmrteľnosť, bol schopný ho nájsť, čelil tvár tváre s samotnou smrťou.

Legenda je celkom zaujímavá a poučná. Z neho však možno vykonať niekoľko dôležitých záverov v porovnaní s históriou tvorby prístroja. Vymyslel svojho cestujúceho, ktorý navštívil rôzne časti zeme. Takýto hudobný nástroj nevidel. A teraz sa vraciam do vlasti, rozhodol som sa pokúsiť urobiť niečo jedinečné. Vlastná vlasť, pretože je jasná z legendy, je pobrežná časť rieky Syr Darya. Bohužiaľ, dátumy v legendách nie sú špecifikované. Ale bez nich je jasné, že prípad bol v závislosti od vzdialenej staroveku.

Bucks Šamani tvrdili, že Kobz je posvätný hudobný nástroj. Porovnávali s veľkou bytosťou, ktorá zostupuje na Zem, aby nosila milosť. Rovnako ako odvážny šampión, melódia Krobya nesená svojho majiteľa v Ostatnom svete, kde bolo možné požiadať duchov, aby zmenili počasie, našli chýbajúcu vec, liek blízko a dokonca hovoria o nadchádzajúcom osude rodiny alebo a celý druh.

Skutočnosť, že Kobyz a šamanizmus mali úzke spojenie, sa stali vynikajúcim dôvodom rekonštrukcie z hudobného nástroja. Deti začali povedať, že Kobz obsahuje zlo a nie je možné ho dotknúť sa. Podľa Kazašskej spoločnosti, civilizovaný svet nemôže znášať takéto tmavé zvyšky minulosti. V dôsledku toho, v XX storočí, Kazachs zadali bez túžby vytvoriť CUI pre taký komplexný hudobný nástroj. Vyskúšali generickú tradíciu, aby vysielali potomkovy zručnosti hry na Koby. Solárne melódie zmizli bez stopy.

Posledný, kto stále vykonával Kyu na Kobyz, bol Ihlas (Ykylas) Dukenov. Narodil sa v 50. rokoch XIX storočia. A napriek tomu, že som našiel časy prenasledovania takéhoto komplexného hudobného nástroja, som sa stále rozhodol splniť moje diela na KOBIZE.

Po začiatku XX storočia sa niektoré kazašky pokúša obnoviť význam Koby. Boli si istí, že by boli schopní zopakovať kultúru minulých rokov. Bohužiaľ, nie každý podarilo zabrániť sen v skutočnosti. Calambaev a DAULET Mikebayev, známy v čase Kazašských hudobníkov, mohli dosiahnuť cieľ. Priniesli Koby na veľkú scénu, povedali ľuďom o tomto jedinečnom hudobnom nástroji úplne na druhej strane. A spoločnosť opäť prijala šamanistický dirigent do sveta duchov, len o jeho ezoterickom spojení bolo zabudnuté. A hudobníci Baladcov a DAULET boli organizované v Almaty Conservatory triedy Kyl-Koby. Boli učitelia.

Zvukové funkcie

Struny Koby sú pozostávajúce zo stoviek vlasov. Sú schopní vytvoriť celú škálu fortónov, akonáhle sa ich luku dotýka. Hustota, farbenie a hustota zvukového nástroja, ktorý zohráva vo väčšej miere, závisí od práce luku. S rôznou výškou zvuku, Oberton znie individuálne. Môže to byť stopka alebo šťavnatý zvuk.

Kyyam v realizácii Kobiz charakterizuje zvuky rôznych zvierat. Môže to byť chlapec osamelý vlk, labuť plakať, bežiace kone. Niektorí hudobníci sú dokonca schopní reprodukovať zvuk šípky. V skutočnosti, Kobz je schopný reprodukovať akékoľvek zvuky, ktoré sú v prírode.

Od dňoch šamanov prišlo nezvyčajné pridanie hudobného nástroja. Jedná sa o kovové dosky, obraty, zvončeky. Boli pripojené k telu nástroja, a keď bol šaman potrebný na vytvorenie špeciálneho pozadia, len potriasol nástroj tak, aby všetky kovové vložky z diaľky.

Ak chcete hrať na Koby, použil sa lukoy-tvarovaný luk. Jeho pohyb pozdĺž vlasov koňa prispel k prehrávaniu čistého zvuku. Pre pohodlie hry je prístroj uchovávaný vertikálne, takže nohy sú uzavreté nohy. Pri vykonávaní melódie, hudobník netlačí struny na okraj nástroja. Využíva len ľahké dotýky, takže zvuk je expresívny a jasný.

Žiadosť

Vo vzdialenej minulosti, hudobný nástroj Kobz použil len šamanov pre magické obrady. Vnútri základne Kobyho, prdeli zrkadlo a v hlave mriežky uviaznutí peria. Pri vedení rituálu v tmavom yurte, zrkadlo odletelo s červenkastým odrazom od Tagan, ktorý dal nástroj aura mystikizmu. A s takou atmosférou, Kobz nevykonal svoju melódiu.

V zásade, v obyčajných ľuďoch, srdce šlo do päty, ale celý obraz bol doplnený spev Shaman. Hlasne vyslovuje kúzla, z ktorých sa perie na Júff začalo triasť. Podobný účinok ovplyvnil psychiku kazašských, vzdialených od čarodejníctva. Ale napriek strachu spôsobenému rituálom, verili, že tieto boli všetky triky vyšších síl.

Ďalej sa Kobz presťahoval do rúk kreatívnych zamestnancov Khanov – Girau. Jednoduché slová, to sú speváci, očarujúce hrdinské výkony svojich vládcov.

Keď Kobyz získal druhý život, stal sa nepostrádateľnou súčasťou orchestrov. No, moderní umelci si vyberú tento neobvyklý nástroj ako základ pre ich hudbu. Niekedy pre Koby, existuje aj niekoľko sólových strán. Avšak, najčastejšie tento nástroj možno nájsť v hudobnom orchestri.